Indlela iNqununu yokuHlekisa ikhuthaza ngayo ukuziphatha
Kwi-Freud ye-psychoanalytic theory yobuntu, umnqophiso wokuzonwabisa ujongene ne -ID efuna ukuthotywa ngokukhawuleza kwazo zonke iimfuno, ezifunayo, kwaye zikhuthaza. Ngamanye amazwi, umgaqo wokuzonwabisa ujongela ukuzalisekisa izibongozo zethu ezisisiseko kunye nezokuqala, kuquka ukulamba, ukoma, umsindo kunye nesondo. Xa ezi zidingo zingagqityiwanga, umphumo ngumgangatho wokuxhalaba okanye ukuxhatshazwa.
Ngamanye amaxesha kuthiwa ngumgaqo-ntlungu, le nto inceda ukuqhuba ukuziphatha kodwa ifuna ukwaneliseka kwangoku. Njengoko unokucinga, ezinye iimfuno azikwazi ukudibana nangoko esizivelayo. Ukuba siyanelisekisa yonke into xa sinokulamba okanye sinxanwe, sinokuzifumana siziphatha ngendlela engafanelekanga kumzuzu owenziwe. Ngokomzekelo, unokuthungela iibhotile zakho zamanzi kwitafile uze uthathe i-swig enkulu ngqo phakathi kwintlanganiso yezoshishino ukuba ulandela nje iimfuno zomgaqo wokuzonwabisa.
Ngoko masiqwalasele ngokukodwa indlela umgaqo wokuzonwabisa usebenza ngayo nendlela uqhuba ngayo ukuziphatha, kodwa kunye nemikhosi encedayo ukugcina umgaqo wokuzonwabisa kwindawo kunye nokuziphatha ngendlela ezamkelekileyo kuluntu.
Isimiselo Sokuzonwabisa Sisebenza Njani?
Khumbula ukuba i-id yinto ebalulekileyo kunye neentlobo zobuntu. Kwakhona yodwa inxalenye yobuntu obukholelwa nguFrud obuvela ekuzalweni.
I-id enye yeyona nto inamandla kakhulu ekhuthazayo, kodwa inxalenye yobuntu obuncwane ukungcwatyelwa kwinqanaba elincinci, elingaziwayo. Iqulethe zonke zethu izibongozo ezisisiseko kunye neminqweno.
Ngethuba lokuqala kwasebuntwaneni, i-id ilawula ubuninzi beendlela zokuziphatha. Abantwana benza ngokubongoza kwabo ukutya, amanzi kunye neendlela ezahlukeneyo zokuzonwabisa.
Umgaqo wokuzonwabisa ukhokelela id ukuze uzalise ezi zidingo ezisisiseko ukukunceda ukuqinisekisa ukuba usaphila. USigmund Freud waphawula ukuba abantwana abancinci behlala bezama ukuwanelisa ezi zidingo zezinto eziphilayo ngokukhawuleza kunokwenzeka, ngokungenakucingelwa okanye kungacingi ukuba ukuziphatha kuthathwa njengamkelekileyo.
Oku kusebenza kakuhle xa ususana, kodwa kwenzekani njengoko sinobudala kwaye ukuziphatha kwethu komntwana kuya kuba mncinci. Siyabulela ukuphuhliswa kolunye udidi olubalulekileyo lobuntu , siyakwazi ukugcina iimfuno ze-id ukujonga.
Uphuhliso lwe-Ego
Njengoko abantwana bekhula, i-ego iyaqala ukukunceda ukulawula izibongozo ze-id. I-ego ibandakanyeka ngokoqobo. I-ego inceda ukuqinisekisa ukuba iimfuno ze-id zidibene, kodwa ngeendlela ezamkelekileyo kwihlabathi lenene. I-ego isebenza ngoko uFrud ekubhekiswe kuyo njengemigaqo yinyaniso . Lo mgaqo wokwenene ngumandla ochasayo kwiimfuno ezingokwemvelo zomgaqo wokuzonwabisa. Esikhundleni sokufuna ukuthotyelwa ngokukhawuleza kwintsizo, umgaqo-mqobo ukhokelela u-ego ukufuna iindlela zokuzalisekisa ezi zidingo ezifanelekileyo kunye noluntu olufanelekileyo.
Cinga ukuba umntwana omncinane unxaniwe. Basenokubamba ingqungquthela yamanzi ngaphandle kwesandla somnye umntu baze baqale ukuguqula.
Umgaqo wokuzonwabisa ujonge ukuba i-id izakufuna indlela efanelekileyo yokufumana le mfuno. Nangona i-ego ithe yaphuhliswa, kunjalo, umgaqo-mqobo uza kushukumisa i-ego ukuba ikhangele ezinye iindlela ezifanelekileyo nezamkelekileyo zokuzalisa ezi zidingo. Esikhundleni sokuthatha nje amanzi omnye umntu, umntwana uya kubuza ukuba nabo banokuba neglasi.
Kwimzekelo yethu yangaphambili, kunokubamba iibhotile zakho zamanzi xa uziva unxaniwe phakathi kwintlanganiso, umgaqo wokwenyaniso unxusa ukuba ulinde dexesha elifanelekileyo ngakumbi ukuzalisa ukoma kwakho. Kunoko, ulinde de kube idibano iphelile kwaye ufumane iibhotile zamanzi kwiofisi yakho.
Nangona umgaqo wokuzonwabisa udlala indima ebalulekileyo kwizenzo ezikhuthazayo, imigaqo-siseko inceda ukuqinisekisa ukuba iimfuno zethu zidibene ngeendlela ezikhuselekileyo kunye noluntu olwamkelekileyo.
> Imithombo:
> Colman, isichazizwi se- AM Oxford yesayensi . ENew York, NY: i-Oxford University Press; 2006.
> Freud, S. Kwi-Metapsychology: Inkolelo ye-Psychoanalysis: 'Ngaphandle kweNqobo yoKhuseleko,' 'I-Ego ne-Id' kunye neminye imisebenzi. Penguin; 1991.